Il campo di internamento di Istonio, presso Marina di Vasto in provincia di Chieti, fa parte di una quindicina di campi istituiti dal regime fascista e attivi dal 1940 al 1943 con una capienza complessiva di 280 posti, poi diminuita a 170. Furono luoghi destinati alla concentrazione di elementi politicamente pericolosi, alcuni erano personaggi di spicco nell’Italia di quel periodo: politici, uomini di cultura, antifascisti e giornalisti, irredentisti slavi della Venezia Giulia e dell’Istria, ebrei, in prevalenza tedeschi, da polacchi, jugoslavi, greci, inglesi, indiani, libici, cinesi, da apolidi, da zingari di nazionalità slava. Erano precarie le loro condizioni in quanto erano luoghi sovrappopolati, con insufficienza dei servizi igienici e con difficoltà di approvvigionamento del vitto.
Tra il giugno e il luglio 1943, ancor prima della caduta di Mussolini, il luogo di internamento di Istonio si svuota di ben 54 confinati, rimpiazzati da altri soggetti custoditi nel debordante campo per ebrei stranieri di Tortoreto. Sono distribuiti in altri comuni abruzzesi. Dodici di loro, ad esempio, anche a Casalbordino. Restano allocati in quelle sedi fino al 5 novembre 1943, giorno della liberazione dai tedeschi ad opera della V armata britannica. Pubblico l’elenco dei nominativi. Per due di loro, purtroppo, il destino non sarebbe stato favorevole. Per l’ebreo polacco Alessandro Levitan, nato a Stolpce il 24 aprile 1901, deportato successivamente ad Auschwitz e di lì passato per il camino. E per l’apolide (inizialmente cittadino italiano) Nicola Poras, nato a Fiume il 9 febbraio 1893, morto a Vasto il 24 ottobre 1943, dodici giorni prima della liberazione, e sepolto nel cimitero di Vasto. Nei trasunti della parrocchia di Stella Maris conservati nell’Archivio diocesano di Chieti è registrato come ebreo, ma per quelli del Comune di Vasto è registrato come “cattolico” per consentirne l’inumazione.